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明显地违反宪法所赋予之集会结社自由和信仰自由约基本原则。而内政部的人民团体法作业规定则X违反已经有问题的人团法，而造成更严重限制结社与信仰自由约结果。许多宗教团体在人团法及其作业规定下，都有「犯法」的...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
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精细复杂的理论建构，但越来越多的人类学家已经把“宗教”看作是由一系列不连续的人类行动构成的，与其它人类活动相关联的系统不同的人出于不同的研究目的及所受学科训练的背景不同，可以给出不同的宗教定义。 四...
黄剑波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
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震青山庙会之机，进行传教活动。由于丽江坝区纳西、白等原来就信仰佛教、道教，因而参加基督教的人很少。到1949年时，丽江大研镇仅发展了五十来人。
与安永静同时到达丽江的荷兰女传教士斯淑添，因她是“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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上不滞”，就是达道，这样的人就是达道人、修道人。一切的有为、造作都是“起时唯法起，灭时唯法灭”，都是妄想。
四是内求。即心就是当下的心，是向当下的自心求，而不是相反。否则，“向外驰求，转疏转远”...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
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制度(“普请”,意为普遍邀请)。这种制度是对印度佛教戒律和僧侣日常生活的重大突破和改造,而与中国古代的小农经济的生产方式和生活习惯相适应。根据普请法,禅院内一切有劳动能力的人都得从事开山、垦荒、采薪、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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世界屋脊的人》（西藏人民出版社，1989年年）；埃德蒙·坎德勒著，尹新建、苏平译《拉萨真面目》（西藏人民出版社，1989年）；托斯卡诺著，伍昆明、区易柄译《魂牵雪域》（中国藏学出版社，1998年）。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
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佛教揭示的人生死之本质，即：苦、空与无常。世人总是惧死恋生，执著于我之欲望的满足，汲汲于生的享受与快乐，而在生命走到尽头的时候则焦虑万状，执著于那本不存在的“我”和我的一切。殊不知，命终无常，终有尽日...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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罪的人，只要僧王出面向国王说情，就有可能得到赦免，成为“僧奴”。
明朝随着郑和多次出访东南亚，尤其是暹罗国，无疑极大地促进了两国文化事业的进一步发展。1575年和1577年，明朝聘请暹罗使团的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
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一些研究佛学的的名家。如李贽、李光缙。李贽以佛学思想来体会儒家经典的要旨，他认为儒、道、释三家学说在实质上是一致的。
明代佛教居士，梵语称为“迦逻越”，即在家学佛的人。男居士，梵语称“优婆塞”(清...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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经幢题名的人还有泉州的地方官员。如朝议大夫使持节泉州诸军事守泉州刺史上柱国薛凝，都押牙将值仕郎□太常寺奉礼部骁骑尉谢愻，押牙吴□、押牙陈元度、押牙兼都虞侯林弘、□□、押牙□□团练管干许庶等。从以上官职看...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887442.html